13 PUNTOS SOBRE LA LEY DE RENACIMIENTO (Reflexiones)

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A continuación, y aún bajo riesgo de cometer errores, me voy a tomar la libertad de aportar, de forma humilde, mis reflexiones al respecto de los 13 puntos del Maestro Tibetano tratados en la entrada anterior.

 

La única y exclusiva finalidad de estas reflexiones es la de servir como punto de partida para inspiración, reflexión o intuición de los lectores (uno de los objetivos del Maestro Tibetano, el trabajo grupal). Animo a los mismos a aportar sus opiniones y divergencias si las hubiera, a los efectos de compartir, contrastar y crecer grupalmente.

 

Cada reflexión está escrita a continuación del punto tratado por el Maestro.

 

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“1. La Ley de Renacimiento es una de las grandes leyes naturales de nuestro planeta.”

 

El Renacimiento (o reencarnación) no solo afecta al ser humano sino a toda forma de vida (visible o no) de nuestro planeta y, por analogía, probablemente a todo nuestro Sistema Solar. Si existe, o no, mas allá del Mismo, sería especular sobre lo que escapa a la comprensión finita de la mente concreta.

 

 

 

“2. Es un proceso establecido, que se lleva a cabo de acuerdo a la Ley de Evolución.”

 

Nada hay estático en el Universo y, aunque desde nuestra limitada perspectiva espacio-tiempo (limitada por nuestro cerebro que entiende el tiempo como una sucesión lineal de acontecimientos) pueda parecer que existe inamovilidad o cristalización en algunas formas (como por ejemplo un mineral), la vida (energía) que subyace en el interior va empujando, lenta, pero inexorablemente, hacia el arquetipo de perfección establecido. A esto lo podríamos llamar Evolución.

 

 

“3. Está íntimamente relacionada y condicionada por la Ley de Causa y Efecto.”

 

El anhelo en adquirir experiencia en los planos inferiores (Físico, Emocional y Mental Inferior), lleva a las almas a apropiarse de materia de esos planos y construirse unos vehículos apropiados a sus necesidades de aprendizaje, necesidades éstas que generan acciones (vivencias) que conllevan reacciones (experiencias). Por lo tanto, la Ley de Causa y Efecto (Karma), forzosamente ha de tener un papel moderador en todo el proceso.

 

 

 

“4. Es un proceso de desenvolvimiento progresivo que permite al hombre avanzar desde las formas groseras del materialismo irracional hasta lograr la perfección espiritual y una inteligente percepción que le permitirá llegar a ser un miembro del Reino de Dios.”

 

A medida que el ser humano va desarrollando (evolucionando) toda su potencialidad como ser divino que es, va necesitando de cuerpos mas adecuados a su progreso, por lo cual, forzosamente ha de morir para desechar vehículos obsoletos y así, al renacer, poder construir y adquirir vehículos mas perfeccionados y aptos que le permitan progresar y alcanzar su objetivo (la perfección humana).

 

 

 

“5. Explica las diferencias que existen entre los hombres y  en conexión con la Ley de Causa y Efecto (denominada Ley del Karma en Oriente) justifica las diferentes circunstancias y actitudes hacia la vida.”

 

Es lógico pensar que circunstancias diferentes producirán efectos diferentes ya que aunque todas las almas en un principio partan del mismo punto, el recorrido, circunstancias y experiencias de cada una de ellas es bien diferente, y según sean esas circunstancias, su progreso y limitaciones (Karma), variarán entre ellas.

 

 

 

“6. Es la expresión del aspecto voluntad del alma y no el resultado de la decisión de una forma material; es el alma, que existe en todas las formas, quien reencarna, elige y construye los adecuados vehículos físico, emocional y mental, con los cuales puede aprender las correspondientes y necesarias lecciones.”

 

El alma es el auténtico ser humano y no sus cuerpos. Vida tras vida esos cuerpos son desechados y desaparecen. Por lo tanto quien decide volver a renacer y experimentar es el alma y no las personalidades finitas.

 

 

 

“7. La Ley de Renacimiento (en lo que concierne a la humanidad) entra en vigencia en el plano del alma. La encarnación es motivada y dirigida desde el nivel del alma en el plano mental.”

 

Desde el momento que el ser humano se individualiza del reino animal al que perteneció, empieza (como alma) a acumular experiencias para sí mismo y ya no para el alma grupo del reino animal al que perteneció. Es en ese preciso instante y desde los tres subplanos superiores del plano mental (subplanos abstractos o sin formas) que el alma humana empieza a evolucionar, renaciendo una y otra vez en distintos cuerpos (personalidades).

 

El plano donde reside el alma es el plano mental (manas), el cual hace de nexo de unión entre lo Superior (la Mónada o Espíritu) y lo inferior (la materia o personalidad) por medio de ella misma (el alma o conciencia).

 

 

 

“8. Las almas encarnan cíclicamente en grupos, de acuerdo a la ley, a fin de establecer correctas relaciones con Dios y con sus semejantes.”

 

En el Universo todo se manifiesta periódicamente. Las almas entran en manifestación grupalmente según el Rayo al que pertenezcan, y cuando se dan las condiciones apropiadas para ello (dado que la Ley de Ciclos rige los procesos de manifestación de todas las formas de vida), una oleada de vidas son enviadas a ejercer su función. El hecho de encarnar las almas grupalmente permite a las mismas relacionarse de una forma mejor entre ellas y entre el Alma UNA.

 

 

 

“9. El desenvolvimiento progresivo, de acuerdo a la Ley de Renacimiento, está condicionado en gran parte por el principio mental, "así como el hombre piensa en su corazón, así es él". Estas breves palabras merecen cuidadosa reflexión.”

 

El Universo es Mental. Existimos por el pensamiento sostenido del Logos.

 

El Amor Inteligente (“…así como el hombre piensa en su corazón, así es él…”) es “…la aplicación inteligente de la facultad mental que lleva a la actividad la latente cualidad del amor.” (Psicología Esotérica (I) -Maestro Tibetano-).

 

El amor Inteligente es “…el principio cósmico que produce la apariencia a través de la mente y es el constructor de las formas separadas o apariencias.” (Tratado sobre Fuego Cósmico - Maestro Tibetano -).

 

Por consiguiente, y en relación con lo anterior, la vinculación que existe entre renacimiento y mente condiciona el progreso del alma (la forma en  como se piense, probablemente, condicionará los vehículos del alma y, por tanto, su progresivo desarrollo).

 

 

 

“10. De acuerdo a la Ley de Renacimiento el ser humano desarrolla su mente con lentitud; luego ésta comienza a controlar la naturaleza emocional sensoria y, finalmente, revela al hombre su alma, naturaleza y medio ambiente.”

 

Las numerosas reencarnaciones y experiencias permiten a la mente desarrollarse de forma progresiva hasta alcanzar un punto en que puede desenvolverse sin los impedimentos sensorios (tanto físicos como emocionales), lo cual permite a la misma mostrar al ser humano: su alma, el rayo de su alma ("naturaleza de la misma") y reconocer a las almas que pertenecen a su mismo grupo ("medio ambiente").

 

 

 

“11. En esa etapa de desarrollo el hombre empieza a hollar el Sendero de Retorno y se dirige gradualmente (después de muchas vidas) hacia el Reino de Dios.”

 

La personalidad del ser humano empieza a ser controlada por el alma y ésta lo lleva hacia el camino espiritual.

 

 

 

“12. Cuando el hombre por el desarrollo de la mente, por la sabiduría, el servicio práctico y la comprensión, ha aprendido a no pedir nada para el yo separado, ya no desea vivir en los tres mundos y se libera de la Ley de Renacimiento.”

 

Cuando el ser humano no se siente atraído por nada en los tres mundos inferiores (o lo que es lo mismo, ya nada le pueden ofrecer que le permitan desarrollar aún mas sus características), la Ley del Karma (a nivel humano) deja de tener influencia sobre él, permitiéndole salir de su campo gravitatorio de atracción, liberándose de esta manera de la necesidad de volver a renacer.

 

 

 

“13. Entonces es consciente del grupo, del alma de su grupo y del alma de todas las formas, alcanzando, tal como Cristo dijera, una etapa de perfección crística, llegando "a la medida de la edad de la plenitud de Cristo" (Ef. 4,13).”

 

Llegados a este punto, es consciente de su grupo (no simplemente lo sabe, sino que forma parte de la conciencia del grupo o ashram, que ya es la suya), del alma de su grupo (se identifica plenamente y se siente y reconoce como parte del mismo) y conoce al Alma de todas las cosas, el Anima Mundi, el Alma UNA.